13.10.2020, RC Monitor 19/2020
„Vidím, jak moc jdou spolu ruku v ruce a jak mohu bojovat proti obojímu“, rasismu i potratům. „V podstatě se tak zvýšila moje vnímavost vůči dnešním rasovým nerovnostem.“
Remmesová teď hodně píše o rasových nerovnostech v souvislosti s umělým ukončením těhotenství. Jak uvedla pro CNA, ovzduší rasové spravedlnosti se stalo klíčovou platformou pro diskusi o potratech.
„Teď je ten nejlepší čas na to, abychom tyto rasové problémy začali osvětlovat a řešit. S tím, jak se ve zprávách čím dál víc hovoří o rasových nerovnostech, je důležité poukazovat na nerovný přístup, jehož výsledkem je nespravedlivá smrt nenarozených černošských dětí a jejich matek,“ napsala pro Illinois Right to Life.
Některé zprávy ukazují, že klima aktivismu proti rasismu, jež vyvolala smrt Georga Floyda, zvýšilo u mnoha mladých lidí pocit rozpolcenosti vůči potratům.
Vydávání Monitoru je financováno výhradně z dobrovolných darů Vás, čtenářů. Budeme vděční, pokud se rozhodnete Monitor podpořit darem, abychom mohli v této službě pokračovat.
Podle průzkumu z roku 2019 mezi mladými lidmi ve věku 18–23 let považují mladé ženy masovou střelbu, klimatické změny, vzdělání, rasovou nerovnost a zdravotní péči za důležitější než umělé ukončení těhotenství. Mladí muži označili za důležitější devět problémů, včetně nezaměstnanosti, přistěhovalectví, zadluženosti studentů a terorismu.
Z nedávné studie na Univerzitě Notre Dame vyplývá, že zatímco Američané nepovažují umělý potrat za „žádoucí dobro“, nepředstavuje pro ně problém, o němž by se podle jejich názoru mělo diskutovat ve veřejné sféře.
„Postoje k umělému ukončení těhotenství nejsou běžným tématem rozhovorů u večeře,“ uvádí notredamská studie. Tato otázka je „pro mnohé hluboce osobní“.
Pro propotratové aktivisty to znamená, že musí možnost umělého ukončení těhotenství „přeformulovat tak, aby byla (opět) vnímána jako něco, zač mladé ženy bojují“.
Stoupenci hnutí za právo na život však nemají pocit, že problémy rasismu a umělého ukončení těhotenství stojí proti sobě. Naopak vnímají zvýšení zájmu o otázky spjaté s potraty, které tvoří základ a zdroj mnoha rasových nerovností.
Největší klinika Americké federace plánovaného rodičovství nedávno ze své budovy odstranila jméno své zakladatelky Margaret Sangerové pro její „rasistický odkaz“.
„Odstranění jména Margaret Sangerové z naší budovy představuje nezbytný a opožděný krok k tomu, abychom se vypořádali se svým dědictvím a uznali, čím federace plánovaného rodičovství přispěla k historické reprodukční újmě v komunitách jiné barvy pleti,“ prohlásila Karen Seltzerová, předsedkyně správní rady newyorské pobočky Americké federace plánovaného rodičovství.
Kristi Hamricková, hlavní mediální a politický stratég organizace Students for Life of America (Studenti pro život Ameriky), řekla CNA, že nejednoznačný postoj některých mladých lidí k potratové problematice odhaluje, že volání po větších možnostech umělého ukončení těhotenství není v nynějším politickém klimatu Ameriky účinný „bojový pokřik“.
„Strategie propagace potratů během pandemie špatně rozumí americkému prostoru,“ sdělila Hamricková CNA. „Opravdu lidé, kteří se potýkají s nezaměstnaností, covidem, nejistotou ohledně studia a nepředvídatelným hospodářským vývojem, chtějí právě toto?“
Hamricková uvedla, že mnohé mladé ženy nepokládají debatu o potratech za relevantní, protože „ignoruje, co ženy opravdu chtějí a potřebují“.
Zatímco se stoupenci potratů chystají přeformulovat své cíle tak, aby je mladé ženy vnímaly jako relevantní, Hamricková mluvila o příležitosti oslovit ženy z „neostrého středu“, jak to sama nazývá.
„Představa, jak tato generace denně vysedává a jenom si přeje snadnější přístup k potratům, je naprosto lichá a zcela se míjí s tím, co tito lidé chtějí a potřebují,“ řekla Hamricková CNA. „Snadnější přístup k potratům je nemotivuje.“
Anna Wilgenbuschová, CNA
Přeložila Alena Švecová
26.10.2026, RC Monitor 20/2026
Čas od času se rád každý duchovní správce pochlubí svými farníky, jak jsou aktivní, zbožní, duchovně na výši atd. Ne, určitě to není špatně, ale přiznejme si, že ne všichni jsou tací. Také máme jistě ve farnostech „šedý průměr“ takzvaně vezoucích se. Prostě každý jsme originál, ale všichni máme jedno společné – chceme se dostat do nebe, a proto přistupujeme ke svátostem, modlíme se, postíme se, občas vezmeme koště nebo hadr do ruky a vymeteme pavučiny v kostele a zameteme listí či sníh před kostelem, doneseme květiny ze zahrádky na výzdobu.
23.10.2026, RC Monitor 19/2026
Občas se dívám na televizi, hlavně pozdě večer, když nemůžu spát, ale není to moudrý zvyk. Filmy nebo seriály jsou prošpikovány reklamami, které trvají tak dlouho, že zapomenete, na co jste se dívali. Jediné, co z tohoto zlozvyku dobrého vyplývá, že mohu, jak se dříve říkávalo, držet prst na tepu doby. Výmluvné jsou hlavně reklamy, kde účinkují děti.
21.10.2026, RC Monitor 19/2026
Kniha Genesis praví, že Hospodin přivedl k člověku všechna zvířata, aby viděl, jak je nazve. (Gn 2,19–20)
Články e-mailem
Nové články přímo
do vaší e-mailové schránky
Čtrnáctideník Monitor
Tištěný publicistický čtrnáctideník Monitor bude ve vaší poštovní schránce každý druhý pátek. Zasílání je bezplatné a je hrazené výhradně z darů čtenářů.